● 生来への価値づけ、優劣への議論は？
● ルッキズムを片づけずに脱装飾できるわけがない
● 酸っぱい葡萄、にさせないためにも
● 難しいけど、頑張れ
直毛特権とダサくせ毛
http://lttlleo.seesaa.net/article/476908661.html
脱コルで手放すべき真の装飾規範は、ルッキズムです。
ルッキズムを手放さないと、苦しみは続きます。
● 総論
内的コルセット＝奴隷の道徳律、接待コルセット
これも大きな問題だが、
ルッキズムを有耶無耶にしての脱装飾の欺瞞に
脱コルズは今すぐ向き合うべき。
脱コルズで、自分をいわゆる美人ではない旨の表明が複数あるが、
自分が問題にしているのは
「現実の自分への認識である自己像」以上に
「自分が無自覚にモデルに置いている理想的概念像」で、
それが
「社会の刷り込みによって作られた偶像」であること。
脱コルアート（）が図らずも【偶像】を明確に提示した。
「脱コルする女性」が
キレイで、美人で、可愛くて、若くて、健康で、
「少女漫画やドラマで”普通”にされているF」。
「非現実の普通」、「理想上の普通」です。
「不美人だから」返品（返品です、モノ扱い）されたイワナガヒメ、
「不美人だから」源氏が掌中の珠である紫の上に揶揄像を描いて見せた末摘花、
脱コルアート（）は彼女たちを透明化している。
今、自分が描くならの脱コル図が見えたわ。
源氏物語の女性たちが宮中を出て、父オスの家を出て、
髪を切り、草鞋を履き、皆で「女性だけの里」を作って暮らす。
理想に過ぎないのはわかってるよ。
でも理想に向かわないならどこに向かう、どこに進む。
● 生来への価値づけ、優劣への議論は？
「大きな森」の「次女5歳」がけっこうどうかと思うw がしかし
http://lttlleo.seesaa.net/article/475463117.html
メアリーの髪はきれいな金髪なのに、ローラのは、土の色のような、ただの茶色だった。
西のブロンド、東の直毛
http://lttlleo.seesaa.net/article/476908263.html
ローラがいつもこうだったらいいなと思っている、あの髪の色
ブルー特権とダサピンク
http://lttlleo.seesaa.net/article/476908486.html
メアリーは金髪だから青、ローラは茶色の髪だからピンクでなければだめ、ときまっていたのだった。
● ルッキズムを片づけずに脱装飾できるわけがない
生来の素が異なるのだから
・偶像に近い人が装飾
・偶像に遠い人が装飾
素の差異がなくなる・縮むことはないし、
対効果として、むしろ差が広がるのでは。
一例
金髪に青（補色関係）、茶色の髪にピンク（近似？色）、どちらが目を引く？
・偶像に近い人が素
・偶像に遠い人が素
素の差異がそのまま出るだけ
これらは「両者が揃って装飾/素」としての話で、
・偶像に近い人が装飾
・偶像に遠い人が素
これはつまり
・鬼に金棒、虎に翼
・徒手空拳
※二者が戦うではなく、強さの程度を表す意図。
あるいは
・武士が鉄砲 武士階級で、軍人で、鉄砲という武器を持つ
・百姓が廃刀 農民階級で、農民で、武器を捨てる
無茶でしょ。
この現実があるから、「脱コルできるのは美人だけ」と言われるんですよ。
脱コルズが実際に美人かどうかは知らないよ、見てないんだから。
【構造が、そう解釈させる】。
● 酸っぱい葡萄、にさせないためにも
脱コル実行者がイワナガヒメ、末摘花だけでは、
負け犬の遠吠え、ゴマメの歯ぎしり、酸っぱい葡萄にされて終わり。
偶像に近い人ほど、率先してやらなくてはいけない。
ラディカルフェミニズムから考えれば、強者の義務、ノブレス・オブリージュです。
● 難しいけど、頑張れ
「部外者」ですから部外者らしく部を弁えて外野から意見してます。*
気をつけなくてはいけないのは、
「強者が率先してやるべき」（正しい考え）からも
「率先する実行者は強者証明・強者宣言」（正しくない解釈）になりがちなこと。
だから、
・強者の義務、ノブレス・オブリージュを強く訴える。
・実行する女性の属性を問わない。
この二つを同時にやるんです。
*
脱コルに限らず考え違いしている人が多いのだが、
「部外者」は「発言資格なし」とする【無効化のラベル】じゃないですよ。
「部外者」は「部内者としての発言資格なし」に過ぎません。
しばき隊リンチ事件でも
しばき隊メンバーから頻繁に「外野は黙れ」発言がありましたが、
その「外からどう見えるか」を遮断し踏み潰す姿勢が、
内部でのリンチを発生させたんじゃないですか、悪質なバカですね。
