「遊郭の遊女」←「遊園地の遊具」
http://lttlleo.seesaa.net/article/480112075.html
オスは正直に言え。
「遊郭」は商業性奴隷強姦所、
「慰安所」は戦時性奴隷強姦所。
「遊女への折檻」は「商業性奴隷への虐待・虐殺*」、
「慰安婦への制裁」は「戦時性奴隷への虐待・虐殺」。
*「明確な殺意」はなくても「未必の故意」がザラだろう。
解放を前提にしない監禁虐待、飢餓と不衛生、
火事や戦火があっても監禁、解放者が来ると解放せず殺害する、
どこから考えても「絶滅収容所」である。
「拉致監禁、時間をかけて行う殺害」である。
鬼滅の刃、原作ト書き・アニメナレーション
「男と女の見栄と欲」
へぇ。
「ナチスとユダヤ人の見栄と欲」
「ラーゲリ所長と日本兵捕虜の見栄と欲」
「監禁者と監禁被害者の見栄と欲」
「ソウの犯人と被害者の見栄と欲」
「オールドボーイの犯人と被害者の見栄と欲」
「スリーパーズの刑務官と虐待被害少年の見栄と欲」
「大地の子のラオカイ教育係（）と陸一心の見栄と欲」
鬼滅が「悲惨なキャラクター」を描いていようが
「男と女の見栄と欲」と書いた時点で言語道断ですよ。
鬼殺隊が名前の通りなら、
娘を売った父オス、買った女衒、廓の経営者、
強姦しにくるオス、払う金がなく檻の中の女性を冷やかすオス、
公娼制度を続けた政府、等々のオス＝鬼を、一人残らず切るところ。
そうしないようなので、
ということは鬼殺隊は「マシ鬼」程度の要は鬼なんですねはいはい。
ねずこが鬼になっても炭次郎を食わないのは、
炭次郎が鬼だから、鬼妹が鬼兄を食わない、という話なんですね。へー。
今思ったんだけど、
ねずこが鬼になったというのは、強姦被害の示唆じゃないですか。
夕鶴-2 「鶴」と「恩返し」の真相
http://lttlleo.seesaa.net/article/464173596.html
オスを殺してやりたいという憤怒を、「鬼」としているんじゃないですか。
作者の自覚は関係なく。
安珍に踏みにじられた怒りと悲しみで血を吐く清姫を、オスが「大蛇」とするように。
Born Sexy Yesterday-9 「安珍と清姫」
http://lttlleo.seesaa.net/article/461430596.html
安珍は特定個人というより「ありがちな男の抽出像」であり、
男の浅はかさや酷薄さの象徴だと思う。
ここでも思うのだが、男らはなぜこうも都合のいいところしか見ないのだろう。
BSYを舐めてかかってウホウホと搾取し、
BSYが怒る時は噴火のような怒りになることを、なぜ考えてもみないのだろう。
ねずこも「心優しい、純真な少女」だったわけでしょ。
ねずこのあの竹筒は、
オスを殺したいが殺してはならないという女性規範への服従、
牙をむくことすら、それどころか言葉で訴えることも自らを封じる、
女性を無力化させる呪いじゃないですか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AC%BC%E6%BB%85%E3%81%AE%E5%88%83
竹製の口枷がつけられ、意識と瞳が混濁している状態となる。
六条の御息所は源氏に苦しめられて生霊になりましたけどね。
それで葵上と夕顔を殺してしまいましたけどね。
女性を生霊に、大蛇に、鬼にするのは、ヒトモドキのオスです。
● 「鬼滅の刃」とは
人間ヅラした鬼が、他者化した鬼を、ヒロイズムでもって切り殺す話。
と思いますけど、違いますか。
